КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ 1000-1200 гг

    Крестовые походы представляли собой военные экспедиции, предпринимавшиеся западноевропейцами в целях по преимуществу религиозных; хотя немаловажную роль часто играли и политические соображения. Первая, непосредственная, или открыто заявленная цель походов заключалась в том, чтобы освободить от мусульман Святую Землю (и особенно Святые места в Иерусалиме). Впрочем, следует отметить, что в средние века термин Крестовый поход часто использовался для обозначения любых военных экспедиций против нехристиан, например, язычников (как немецкая экспансия на восток, в славянские земли), мусульман (как реконкиста в Испа-



    Нии) или еретиков (как альбигойские войны).



    В действительности же силы, вызвавшие к жизни Крестовые походы, были приведены в действие победой турок-сельджуков над Византией при Манцикерте и взятием ими в том же году Иерусалима у более терпимых каирских халифов из династии Фатимидов (1071 г.). Вслед за тем мусульмане-сельджуки захватили практически всю Анатолию. Христианские паломники, следовавшие в Иерусалим к Святым местам, стали подвергаться преследованиям, что всколыхнуло едва ли не весь христианский мир. После нескольких тщетных призывов византийских базилевсов к папам и западноевропейским монархам о помощи папа римский Урбан II произнес на Клермонском соборе (1095 г.) зажигательную речь, призывая к действию. Это исторгло у его слушателей спонтанные выкрики: Такова Божья воля! — слова, ставшие впоследствии девизом крестоносцев.



    Главную военную силу крестоносных отрядов составляли рыцари. Основное средство производства в эпоху феодализма — земля — оказалась на Западе к XI столетию поделенной между светской и духовной знатью. Превращение же пожизненного бенефиция в наследственный феод привело к установлению определенного порядка наследования земли феодалами. Теперь она стала переходить от отца только к старшему сыну (право старшинства, или майорат). В результате этого в Западной Европе образовался многочисленный слой рыцарей, не имевших феодов и жаждавших как захвата и грабежа новых территорий, так и закрепощения живущих на них крестьян.



    Кроме крупных и мелких феодалов, в Крестовых походах приняли участие также и представители купеческой верхушки многих городов. Особенно большую роль сыграли купцы итальянских городов Генуи и Венеции, стремившиеся к захвату территорий в Передней Азии, к ликвидации торгового со-



    КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ 1000-1200 гг



    Перничества Византии и к укреплению своей роли посредников между Востоком и Западом.



    Самую активную роль в Крестовых походах играла римско-католическая церковь, являвшаяся крупнейшим феодальным собственником и заинтересованная в военно-колонизационном движении в силу тех же причин, что и остальные крупные феодалы. Но у церкви имелись еще и свои особые интересы. Ко времени Первого Крестового похода западная и восточная церкви окончательно отделились друг от друга. С этого момента стремление западной церкви подчинить себе восточную составляло один из главных пунктов в программе папства, желавшего поставить власть римского папы выше всякой иной светской и духовной власти. Удачными походами на Восток католическая церковь рассчитывала также увеличить количество епархий (церковных областей, обязанных уплачивать ей десятину) и повысить таким путем свои доходы. Кроме того, уходившие в поход лица зачастую жертвовали свои сбережения церкви или отдавали под ее покровительство свое имущество. Богатства церкви в результате этого непрерывно росли.



    В конце XI века духовенство начало усиленную проповедь походов на Восток и захвата Сирии и Палестины. Церковь призывала верующих к завоеванию Иерусалима (бывшего в руках у мусульман), где, согласно христианским легендам, находилась гробница Иисуса Христа. Церковь выдвинула во время Крестовых походов официальный лозунг: Освобождение гроба Господня .



    Кроме того европейцы имели преувеличенное представление о легкости завоевания стран Восточного Средиземноморья, раздробленных на ряд феодальных владений — сельджукские эмираты, непрерывно враждовавшие друг с другом. В тяжелом положении в это время находилась Византия, которую со всех сторон окружали враги, захватывавшие ее владения



    (тюрки-сельджуки, печенеги и сицилийские норманны). Она была вынуждена обращаться к Западу за помощью. Главное же, в Европе существовало издавна сложившееся убеждение относительно сказочных богатств Востока, стоявшего по своей материальной и духовной культуре в то время значительно выше Запада.



    Многочисленные богомольцы (паломники), отправлявшиеся в Иерусалим на поклонение гробу Господню , и купцы, торговавшие со странами Передней Азии, бывая в городах Византии, Сирии и Палестины, неизменно удивлялись красоте и изяществу зданий и храмов, изобилию богатых лавок и рынков и всевозможных невиданных на Западе товаров. Возвращаясь на родину, купцы и паломники приносили с собой рассказы не только о пальмах Иерихона, о водах Иордана и о гробе Господнем , но и восторженные отзывы о богатствах Востока. Так в Западной Европе складывалось мнение о заморских странах, полных изобилия, которые не только выгодно, но и нетрудно завоевать.



    В 1095 году, осенью, в Клермо-не (Южная Франция) собрался большой церковный собор, на котором папа Урбан II возвестил о начале Крестового похода и произнес большую речь перед многочисленными слушателями, собравшимися на Клермонской равнине за городом. Земля, которую вы населяете, — сказал папа, обращаясь к слушателям, — ...сделалась тесной при вашей многочисленности. Богатствами она не обильна и едва дает хлеб тем, кто ее обрабатывает. Отсюда происходит то, что вы друг друга кусаете и друг с другом сражаетесь... Теперь же может прекратиться ваша ненависть, смолкнет вражда и задремлет междоусобие. Предпримите путь ко гробу святому, исторгните ту землю у нечестивого народа и подчините ее себе . Кто здесь горестен,— продолжал папа, — и беден, там будет богат . Прельстив присутствовавших перспективами богатой добычи на Востоке, Урбан II сразу же



    КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ 1000-1200 гг



    Нашел у них горячий отклик. Наэлектризованные заманчивыми обещаниями слушатели закричали: Такова Божья воля! — и бросились нашивать красные кресты на свою одежду. Весть о решении идти на Восток быстро облетела Западную Европу. Участники движения получили наименование крестоносцев. Всем крестоносцам церковь обещала ряд льгот: отсрочку платежей по долгам, охрану семей и имущества, прощение грехов и т. д.




BACK NEXT TOP

Сайт является частным собранием материалов и представляет собой любительский информационно-образовательный ресурс. Вся информация получена из открытых источников. Администрация не претендует на авторство использованных материалов. Все права принадлежат их правообладателям